公元前221年，秦王嬴政奋六世之余烈，终于完成秦国几代君臣的素志——巩固六国开云「中国」Kaiyun官网登录入口，调处宇宙。
在调处之后，嬴政实行了许多新策略，比如创立皇帝轨制、三公九卿轨制；抓行郡县制；调处货币、翰墨以及度量衡等等。
其中有个意思的纪录：秦朝许多事物都所以六为单元的，即“数以六为纪”。据《史记》纪录：
“（秦始皇本事）数以六为纪，符、法冠都六寸，而舆六尺，六尺为步，乖六马。”
而其华夏因，史家众说纷纭。有东说念主合计这是和秦始皇珍摄水德联系，也有东说念主合计和那时流行的天数想想联系。但这两种说法都有一定的劣势，此后世的策动又提供了一些新的不雅点。
五德终始，秦代周德
水德是什么呢？这要从五德终始说提及。
战国期间，一个以邹衍为创始东说念主的家数异军突起，因为他们忽视阴阳五行的学说，因此被称为阴阳家。
伸开剩余82%阴阳家合计，世界的运行离不开金、木、水、火、土五种元素的轮回变化，而政权的更替也不例外。
五种元素在历史历程中对应五种德行，每个政权都对应其中一种德行，五种德行按照相互克制的法规轮回往返，对应到历史上便是王朝的更替，也便是所谓的“五德终始说”。
它在一定进度上解释了政权的治乱盛衰，也为新政权的建立提供了表面和公论的基础。
因此，当秦始皇调处六国之后，他以此为器具，宣扬我方的正当性：
“始皇推五德终始之传，以为周得火德，秦代周德，从所不堪，方今水德之始。”
他合计，秦朝是水德，周朝是火德，水克火，因此，秦朝取代周朝成为宇宙的哄骗是注定的。基于此说，秦朝在许多地点都在投合水德，比如“改年始，朝贺都自十月吉。穿着旄旌节旗都上黑”。
也便是将一年的运行改革为冬季运行的十月，冬季属水，这么便适合水德的条款；甚而连秦朝的施政摘要都和水德联系，据纪录，秦朝
“强项戾深，事都决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。于是急法，久者不赦。”
也便是说，秦朝的隆刑峻法，一定进度上亦然投合水德的条款。而在五行之说中，水德对应的数字恰是“六”。《吕氏春秋·孟冬纪》中纪录，“孟冬之月……其数六”。与水德相对应之数为六，因此服色舆制都谨守六数，也就不错解释了。
关联词这种说法有一定的劣势。实践上，不仅秦朝对五德永远说信赖不疑，两汉也受到该学说的深远影响，东汉刘秀更是“颁布图谶于宇宙”，把阴阳之学推到显学的位置。
关联词，非论是自封土德的汉武帝，照旧自封火德的东汉，都莫得改变原来以六为单元的惯例，举例六尺为步、皇帝驾六等轨制直至东汉末年仍在实行。
而在秦朝也有许多不必六的地点，比如在《睡虎地秦简》中，对于钱币的纪录更多是十一进制的。《金布律》章程1布折合11钱，而在给奴才巧合佣工等东说念主购买穿着时，其交纳的税款有33、44、55、77、110几种，全是11的倍数。
因此，“以六为纪”到底是不是与水德联系，照旧值得商榷的。
六合万象，各有其数
天数想想，实践上是古代先民在农业分娩的历程中，策动天象法规而产生的。而在天象中，“三”和“十二”是常常出现的数字。
日月星三种天体被称为“三辰”，故《左传》有“天有三辰、地有五行”之言，其后演变出有“天说念三东说念主说念三”之不雅念。
而依据天象，一年有十二月，木星公转一周（即一纪）为十二年，所以“十二”自关联词然的也就会被崇奉，在《左传》中被尊为“天之大数”。
关联词，十二虽为“天数”，却仍是跳动十，难免太大，而三又太小，因此，处于三和十二之间的六便脱颖而出，成为古东说念主的常用数字。在《左传》中便有“纪之以三，平之以六，成于十二，天之说念也。”的纪录。
因此，从这个角度来看，以六为纪也不错合计是秦始皇适合天说念，撤职于天的一种发达。
尚六不雅念，古已有之
还有学者指出，珍摄“六”的风物，在秦朝之前便等闲存在，秦始皇不外是将惯例以国度律令的体式固定下来。
春秋本事晋国有“六卿”；周皇帝的队列称为“六师”；《周礼》将官制分为六官；周朝的教授体系分为六艺；儒家经典亦有六经，等等。
考古发现也能讲解这少量：在三门峡上村岭虢国坟场、洛阳市唐宫路战国车马坑、淮阳马鞍冢楚墓、洛阳市王城广场车马坑等墓葬中，均发现存用一车六马的规制陪葬的风物；另外，在曾侯乙墓亦发现存纪录“驾六”的简策。
上述这些墓葬时候最早在西周晚期，晚的也在战国晚期，足见此制远远早于秦始皇；甚而在史前文化的管事中也出土许多与“六”联系的遗迹和文物，这更能讲解以六为尊的起源可能比秦代更早，并非秦始皇创始。
秦始皇的“以六为纪”，不仅适合五德终始说，也投合了天数的想想，在实行历程中也因为有先前的惯例从而容易鼓舞。
不错说，以六为纪应当是一个经过概述且适应磋议之后实行的举措。
天然秦始皇以六为纪的动机古今的学者各抓一词，争论束缚，于今也难以造成定论。关联词弗成否定的是，这个步调对于秦始皇抓行新策略是有积极作用的。
它不仅从玄学的角度论证了秦朝调处宇宙的合理正当性，也故意于秦朝调处度量衡，建立大一统国度。天然秦始皇和他一手建立的秦朝在历史上考虑不一开云「中国」Kaiyun官网登录入口，关联词秦始皇为调处作念出的起劲是值得后世招供的。
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